廟會小學堂 - 太子編の雜雜念

資料來源：文墨龍的部落格

身為父母(包含以前的我在內)，聽到在命相師說小朋友有小兒關煞時，沒有不神色緊張的，一方面聯想到網路傳說那將軍箭的故事，接著就抱怨著老天怎會給自己和小孩這樣的考驗。

而事實上，以現在用語「小兒關煞」是古人提出的「大數據報告及事件預防作法」，他們透過長時間的觀察統計研究，針對 生辰 和 意外 聯連性的分析..............................

身為父母(包含以前的我在內)，聽到在命相師說小朋友有小兒關煞時，沒有不神色緊張的，一方面聯想到網路傳說那將軍箭的故事，接著就抱怨著老天怎會給自己和小孩這樣的考驗。

而事實上，以現在用語「小兒關煞」是古人提出的「大數據報告及事件預防作法」，他們透過長時間的觀察統計研究，針對 生辰 和 意外 聯連性的分析，並設計一套模式註記出名稱與對應的方法，讓民眾可以預防事件的發生，減少醫療搶救體系尚不發逹的社會，因搶救不及造成的傷亡。（先輩們真得十分令人敬佩，在沒有電腦及網路的時代，要追踪及統計這些資料，光想想頭皮都發麻)

不過當時為讓民眾可以關注遵守，大部分的小兒關煞不只名稱恐怖，連內容都很恐怖，有些的解法更是詭異或不近人情，後再加上有心人士的渲染，才會讓許多父母嚇的要命，重要的是且每個人還說不同。
例如命帶「將軍箭」，有些人會說將軍箭帶了幾支？還要找時間去廟裡拉弓射箭才能化解……..。
但若細細想考，這邊不是說將軍廟就不好，將軍的廟宇本來就 是殺氣較重的地方，對於成年人是還好，可是小孩子的磁埸能量(元神)還沒發展穩固，在元神還弱的情形下，本就容易受殺氣衝擊，且命帶「將軍箭」的本命磁埸和將軍磁埸本就相沖，元神受傷的機率自然比其他小孩大。

在一些小兒關煞裡面會提到化解方法，比如重拜父母就可以化解，這種古代命理學中用來改運的方式，讓有些小孩子比較貴氣或者身體比較虛弱，借用乾爹、乾媽的運勢，把小孩子的運氣帶上來。但怕找到運氣較差的，或和小朋友本命相沖的，那就比較不好，所以能夠參考命理上的因 素來做配合，自然是最好，所以在請命相師批命的時候，碰到需要重拜父母的情況，也會要求乾爹、乾媽的八字來做參考；也有人直接拜 神明作為乾爸媽，求 神明保佑小孩子能夠平安長大，至於拜哪類型的神明，那就要看小孩和誰有緣，去博杯看神明的意見，在舉行拜契的儀式。

其他不同名目的解法，還有廟辦的祭改、符法或者化解關煞的方法到底有沒有效?有沒有效?見仁見智，畢竟每個人、每個廟宇的作法並不完全相同。

總之，「小兒關煞」是一種參考，並不是命盤帶關煞，就一定會事情發生，也不是用來讓你迷信，天天求神問卜，而是用來提醒家長注意，小孩中獎不用太過驚恐，沒中也不能掉以輕心，小孩該怎麼小心照顧，就要照起工來走。

【千日關】
生下來一千日以內，勿往外婆家之神明廳，並勿坐車走遠方，主驚風吐殃乳之患，勿犯以免生災，保平安。

【雷公關】
指遭雷擊，電觸，為燒傷等；在響雷時，勿近水井邊，或鐵器邊，防高空跌倒，小孩喜歡爬高，爬高終失危險，勿抱高空或高處弄跳等，保平安。

【落井關】
指水厄、水溺。勿近井邊、河邊、水邊、渡舟、有坑洞穴的地方去玩必險、有水厄之災、勿近為要。
【雞飛關】
怕看殺生，防雞飛過頭雞啄等驚風，防之為要，以免不吉。

【取命關】
須防高空險處，勿看凶亡人，新建廟宮，建蘸，中元普渡，中元壇內皆不可接近，可保平安。

【白虎關】
指腹血之疾，即腹部或血液類疾病；一生多血光之災，須防失跌，高空險處小心，尤其女命，生產時要特別小心，以免母子喪亡。出麻疹小心。現有預防針種，多注意可保平安。

【鐵蛇關】
遭蛇咬，金屬撞傷等，尤其防三歲以前；馬路須小心謹慎，不可接近，以免危險，出疹痘小心，現有預防針可保平安。

【斷腸關】
忌看殺豬羊之恐怖，保平安。

【短命關】
可望文取義；防夜吵鬧、保平安。

【和尚關】
勿入齌壇、休入喪孝家、勿入僧寺廟見和尚，如不注意者，災疾難免一生怕犯麻衣煞，須多注意為吉，隨母入廟行香多驚。須避之，保平安。

【天吊關】
不利過山過河、行夜路不安、同時多有急難災禍，須注意可保平安。

【夜啼關】
指哭吵不停，多動症；夜間不可出外遊玩、日落西山時見天不利、夜間不可見燈光、以免小兒多啼哭、多災病。須避之可保平安。

【埋兒關】
忌看出殯喪葬，保平安。

【五鬼關】
普渡打蘸不可近前，近前會帶刑、生災疾。忌見棺木板可保安。

【天狗關】
犯者天狗食日，皆不可看，出生四十日內，不利外出遠行，也不可行夜路，以保一年四季平安。防血光破相災可保平安。

【鬼門關】
指易生疾病;不可遠行，所有陰宮廟，勿入為吉，以免災刑，同時勿入凶孝家為吉。
【撞命關】
難養宜過房可保平安。

【湯火關】
要時常注意火、滾湯、油、廚房內勿近為吉。容易受傷之患、應注意可保平安。

【直難關】
限內刀器利器小心可保平安。

【深水關】
勿近河邊、水池邊。水災注意。犯前世父母，清明、七夕不拜，可保平安。

【斷橋關】
指水厄，水患；勿過長橋，淺舟、竹箋也勿渡，勿渡舟過竹橋。搖籃車轎小心，保平安。不過會有此關是因為古代的橋、淺舟、竹箋及竹製的搖籃，比較不安全怕小孩子有摔落的問題，但現代只要多注意搖籃的安全問題，那就沒有什麼 大礙了，至於過橋，現代的橋都做的很穩，除非天災地變。

【四柱關】
指防六親，尤其對父母不利，主分離；有修造動土、不可近前、遠離為吉、俗忌坐兒童車，除非必要不然盡量少出門，至少在出生三個月內不要出門，尤其是出遠門。。

【金鎖關】
不可拜神契，也不利帶圈，必主不安，金銀鐵片錢帶恐入口內，或生疾病夭亡。注意可保安。

【百日關】
指小兒在一百天以內難帶養；這類型的小孩子不管是身體或者靈體都比較虛弱，所以若是出門容易遇到一些傷害，有時較為貴氣的小孩也會有這種情況。生日起對百日之日勿出門，忌遠行恐驚風。避之可保平安。

【無情關】
古代的說法，犯到此關的小孩會與父母不親近甚至會有忤逆的現象出現，所以古代的解法是對生父母偏呼(不要叫自己的父母為父母)或重拜父母，保平安。其實這類的小孩主觀意識比較重，個性較剛毅，多數人會進行重拜父母，對於小孩子的個性以及教養做一個規劃。

【急腳關】
指患小兒麻弊，內外八字腳，腿傷及殘疾;犯到這個關卡的小孩子，容易受到土神煞氣的影響，所以動土之處勿近，甚至連搬家小孩子都要避開，搬家或者動土的時辰挑選也要很謹慎，換言之，勿行遠方，勿看上樑、修造、動土、保平安。

【浴盆關】
三朝忌洗身沐浴，沐浴時小心保平安。其實在提醒你，在幫小孩洗澡時要特別注意安全，且洗完後的保暖及預防感染的動作要更確實。如果真的擔心，那在三天內就用毛巾擦拭小孩子的身體.

【將軍箭】
指易遭驚嚇及刺激；必傷骨肉親，不射他人也射自己，勿入將軍爺廟入者借弓開箭，須先行制化可保平安。犯此關卡的小孩子，容易對靈界較為敏感，除了少去將軍廟以外，也不要讓小孩子驚嚇到，若真有驚嚇到的現象，必須趕快帶去給法師或者收驚婆收驚，不要拖延。

【深水關】
勿近河邊、水池邊、水災注意，犯前世父母、七夕與清明之日若不拜神，小時候容易多病多災。。

【水火關】
要時常注意水火滾湯、廚房內勿近、水邊、火邊勿近可保平安。

【閻王關】
犯此關，本身是對於靈界事情敏感的小孩子，在未上運時，所有陰宮廟、不利近前。尤其是城隍宮、俗忌做佛事功果，切不可接近可保平安。

【四季關】
一生多病，在四季節氣前，遠方勿去，以免災殃。犯到這個關卡的小孩子，身體比較虛弱，容易生病感冒，尤其在 季節交替之時更要格外注意，此關所要父母小心的就是小孩子的身體，以現代來說，就是少出入公共場所，有身體問題不要拖延，古說犯此關者苗而不秀，所講的就 是雖然會長大但是身體單薄，但是只要小時候多注意，就不會有太大問題了。

資料來自網路整理所得

家中寶寶容易哭鬧、淺眠、睡到一半驚醒、寶寶容易哭，可藉由「拜床母」讓寶寶平安，床母會在夜晚守護孩童平安長大

床母就是「床神」，台灣多半認為只有床母一位，而自古流傳有床公及床婆兩位，又稱「公婆母」；有人認為祂們為「九天監生明素真君」和「九天衛房聖母元君」是「送子娘娘」和「子孫爺」。

祭祀床神是根源於古人自然崇拜中的庶物崇拜（窗、灶、井、門等）。人的一生中，有三分之一的時間是在床上渡過的，與人關係如此親蜜的床神，受人祭拜也十分必然。尤其是不會走動的嬰兒，睡眠時間長，與床的關係更為密切，所以民間乃以床母為兒童的保護神。

宋人曾三異的《同話錄》記載，南宋翰林學士崔大雅夜晚在翰林院值班，宮中皇上突然降旨，令他馬上撰寫一篇《祭床婆子文》。因從來沒寫過這種祭文，崔大雅接旨後「惘然不知格式」。無奈，崔大雅只好連夜請左丞相周必大來商討如何寫這篇祭文。周丞相告訴他：「以前宮廷內也有過此類事情，套用祭文常式寫即可，你可這樣寫：『皇帝遣某人致祭於床婆子之神曰，汝司床簀，云云。』」崔大雅如釋重負，趕緊依樣畫葫蘆起草祭文。

而床母的由來因故事太多了，會另文介紹。

---

---

---

🙏拜床母的時機:

• 首次祭拜：可選在出生後第三天（三朝）
• 床母生日：農曆七月七日（七夕）
• 重要日子：農曆正月15日（元宵）
• 最虔誠：重要節慶，例如端午、中元、中秋、重陽及除夕、；另外若小孩哭鬧不休，爸比媽咪可視情況祭拜
• 上班族爸媽折衷版：三朝、七夕、元宵必拜亦可
• 一但拜下去就一定要堅持拜到孩子十六歲喔！！在16歲前就算搬家也建議要拜!

🙏拜床母的時間

• 拜床母最好選在「酉時」，也就是傍晚5點到7點之間，6點開始。  

🙏拜床母的祭品:

• 滿月時會吃的食物 :雞酒(也就是麻油雞)、油飯、雞腿等等
• 刈金、床母衣(北中南各地金紙不一定相同，請洽各地金店；高雄地區可洽小學堂的金紙顧問 ＠龍發財神金香鋪）
•  
• 供品禁忌
  • 祭拜床母時禁用魚→怕床母挑刺挑太久，疏於照顧小孩。
  • 祭拜時不用筷子（不然床母會拿筷子打小孩）
  • 祭拜床母不可以拜酒   否則床母會酒醉而疏於照顧小孩 
  • 不拜青菜，不然會青青菜菜

🙏拜床母的地點:

• 將供品擺在小孩子的床上，或設一供桌以設供品，置於床上或床邊，拜的時候亦是面對床鋪做祭拜。
  →民間祭祀的床母幾無塑像或畫像，僅取一碗盛白米作為香爐，以三炷清香，由床尾向床頭祭拜，一般不設神位。
• 如一家中有許多孩子，擇定一床或者設置一桌祭祀即可，無須每張床都祭祀，但記得在祭拜禱告時將孩子們的姓名向床母敘述。
• 如果寶寶跟大人睡 就在大人床上小孩稅的位置祭拜

🙏如何祭拜:

• 拜拜時手拿清香口唸

「床母娘娘今天是x月x日(xx日子)準備了xxx拜拜，請床母保佑我的小孩XXX 好睡好帶、身體健康、乖巧聽話，今日準備簡單餐點，請床母來用餐 ，也請床母日後多多保佑我的囝仔」
又或 
「今天是x月x日(xx日子)，奉請宅內床母娘娘駕臨，享用供品，庇佑挖ㄟ孩兒XXX、挖ㄟ查某孩OOO，平安順遂，一瞑大一尺。」（此為閩南語。意為無驚無嚇，一夜一夜趕快長大）。吉祥話不拘，亦可禱曰：「庇佑吾兒XXX、吾女OOO，好帶好吆飼，平安喫百二。」
口訣可依據寶寶的需求而改變

• 香燒至五分之一時，雙手捧持金紙拜供床母；
  拜完後要焚燒金紙、床母衣也稱「鳥母衣」，意思是要給床母錢財與衣服穿，答謝祂保佑寶寶健康長大。
• 拜完後就必須趕快收起來，如此床母才會勤於照顧小孩，為什麼必須快點將祭品收起來呢？
  台俗俚語罵人懶惰是「食飯爛〈緩慢〉做事憚〈懶惰〉」意思是吃飯慢的人，也是懶惰的，所以要給床母吃快點，使它能勤於照顧小孩。
  拜祭時間不能太長的原因是民間傳說「床母」必須全心全意照顧小孩子，不能花費太多時間享用祭品。

資料引用自網路整理

BY:太子

壓轎金是神明鑾轎休息時，為了尊敬神明在轎椅上放上 壽金，讓神明神轎在板凳上暫置，那 壽金就是俗稱的「壓轎金」。

據聞壓轎金有多種功能：保平安、小孩收驚、治病等，由於一般民眾難拿到，索取的人又很多，經常發生神轎一抬離，信眾們便「奮不顧身」搶奪的情形。

但壓轎金並非像香火.符令.令旗.令牌那樣正式，一定需要神明同意認可才可以祈請回去，故壓轎金在使用上有一定的程序，才會產生效力。

1.要相信 給你壓轎金的神明，「相信」是最基本的原則，不信就算神明請到你家也是白搭。

2.壓轎金事先供奉在家中「神」桌上(不能放公媽桌)或家中清淨處用紅包袋收起來。

3.有事求助時，急需要神尊加持又無法即時到廟裡祈求，建議在家中點燃三炷香(如手邊沒香時，請雙手合十)，對天呼請 媽祖駕臨到家中，訴說祈求內容，焚燒壓轎金。

4.家中孩童受到驚嚇、夜啼或者有一些病痛時，用抹草、艾草然後拿一張壓轎金，祈請 給壓轎金的神明 幫忙後化入澡盆中，用來淨身；亦可放在小孩枕頭底下，安定心靈；或化到陰陽水(請看提醒事項)中，給小孩喝(化水除非金紙是您確認其材質的，不然不建議)。

5.可以貼在家中或生意大門口上，據說有辟邪及招財之用途，但請將金箔那面朝外。

6.可放入皮夾、皮包內隨身攜帶或放在車內，有護身符之作用。

7.建房子時放在柱子底下可保工程順利。
 

壓轎金到底有沒有神力，亦或是媒體宣傳下的產物，還是那句老話 

「相信、感恩」 自然有效。

*提醒事項
→不可以帶在身上錂轎底。(錂轎底時是任何神明的符令都不行的)

→貼在家中或拿來當護身符，建議是沒有破掉的壓轎金才拿來當護身符，如果有破洞的壓轎金，就可以燒了並加進陰陽水裡，然後沾濕毛巾來擦身體，可避邪淨身。（也就是當作如同"收驚的符咒"之類的功效來用。)
→陰陽水就是指生水+開水(陰陽水一種是醫學上所說的生水和開水混合物還有是涼白開和開水的混合物)。

Q：壓轎金有效期？

A：壓轎金並沒有特定的有效期，只要你心中有 媽祖，要用時拜請 祂，應都有效。
若您是拿來當平安符用或非使用前拜請的，請記得三不五時更替或過爐一下，保持能量充足。
自己是每年會請一批新的，舊的就化掉。

Q： 如果要化掉直接化掉就好嗎 ？

A：要化掉時，請一張加一百壽金，在化之前要先和 媽祖說明並感謝他的照顧。